جديدنا
  • القاضي الشرعي الأول بدمشق: بعد الإقرار بالنسب تحاليل (DNA) لا تلغيه

    القاضي الشرعي الأول بدمشق: بعد الإقرار بالنسب تحاليل (DNA) لا تلغيه

    لم تقتصر تداعيات الحرب في سورية على الحالة الاقتصادية فحسب، بل تعدى ذلك الحالة الاجتماعية والأخلاقية، فقد ظهرت مشاكل كثيرة تنبئ بمجتمع ربما يعاني مستقبلا أمراضاً اجتماعية قد تصل به إلى حافة الهاوية. إنكار أو نفي النسب من الأمور التي لم نعتد سماعها كثيراً في مجتمعنا السوري، لكن على قلة حالاتها إلا أنها تشكل خطورة على مكونات المجتمع كله هذا ما أكده محمود المعراوي القاضي الشرعي الأول بدمشق، فموضوع النسب دقيق وحساس جداً مصدر أحكامه قانون الأحوال الشخصية، وأيضاً مأخوذ من الشريعة الإسلامية، حيث أجمع الفقهاء أنه ورد في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة، ما يعني أن هناك أموراً لا يمكن تغييرها فهي ثابتة ورسمية ليس لها علاقة باختلاف الزمان والمكان، لافتا أن الولد لا ينسب لأبوين إلا إذا اعترف به الأب حينها لا ينظر إلى مدة انقضاء عقد الزواج. وأشار المعراوي في تصريح لصحيفة “الوطن” السورية إلى وجود شروط دقيقة لنفي حالات النسب أولها عند الولادة وخلال أيام التهنئة بالمولود التي مدتها سبعة أيام يحق للزوج خلال تلك الفترة رفع دعوى نفي النسب، وثانيا ألا يكون قد أبدى أي مظاهر القبول بالمولود مثل التهاني أو الإشراف على ولادته بأي مستشفى، كذلك في حال أثبتت الزوجة أن زوجها أبدى سرورا ظاهرا أو ضمنياً، فلا يستطيع رفع دعوى نفي النسب لأن هذه التصرفات من الزوج تدل على إقراره بأن المولود ابنه. ولدى سؤال للقاضي الشرعي هل يمكن للزوج في حال شك بوجود خيانة زوجية أن يلجأ إلى تحليل DNA للتأكد من أن هذا الولد ابنه أم لا، أجاب القاضي لا ... أكمل القراءة »
  • 79 شريفًا في البرلمان المصري والبعض يشكك في صحة نسبهم للرسول

    79 شريفًا في البرلمان المصري والبعض يشكك في صحة نسبهم للرسول

  • صدور كتاب (الحسوة البيسانية في علم الأنساب الحسانية) بتحقيق د. حماه الله ولد السالم

    صدور كتاب (الحسوة البيسانية في علم الأنساب الحسانية) بتحقيق د. حماه الله ولد السالم

  • تعزية بوفاة الشريف جبارة بن أحمد بن جابر العياشي

    تعزية بوفاة الشريف جبارة بن أحمد بن جابر العياشي

  • ضمان اجتماعي لفقراء آل البيت

    ضمان اجتماعي لفقراء آل البيت

سؤال وجواب

مقالات مفيدة

  • القاضي الشرعي الأول بدمشق: بعد الإقرار بالنسب تحاليل (DNA) لا تلغيه

    القاضي الشرعي الأول بدمشق: بعد الإقرار بالنسب تحاليل (DNA) لا تلغيه

    لم تقتصر تداعيات الحرب في سورية على الحالة الاقتصادية فحسب، بل تعدى ذلك الحالة الاجتماعية والأخلاقية، فقد ظهرت مشاكل كثيرة تنبئ بمجتمع ربما يعاني مستقبلا أمراضاً اجتماعية قد تصل به إلى حافة الهاوية. إنكار أو نفي النسب من الأمور التي لم نعتد سماعها كثيراً في مجتمعنا السوري، لكن على قلة حالاتها إلا أنها تشكل خطورة على مكونات المجتمع كله هذا ما أكده محمود المعراوي القاضي الشرعي الأول بدمشق، فموضوع النسب دقيق وحساس جداً مصدر أحكامه قانون الأحوال الشخصية، وأيضاً مأخوذ من الشريعة الإسلامية، حيث أجمع الفقهاء أنه ورد في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة، ما يعني أن هناك أموراً لا يمكن تغييرها فهي ثابتة ورسمية ليس لها علاقة باختلاف الزمان والمكان، لافتا أن الولد لا ينسب لأبوين إلا إذا اعترف به الأب حينها لا ينظر إلى مدة انقضاء عقد الزواج. وأشار المعراوي في تصريح لصحيفة “الوطن” السورية إلى وجود شروط دقيقة لنفي حالات النسب أولها عند الولادة وخلال أيام التهنئة بالمولود التي مدتها سبعة أيام يحق للزوج خلال تلك الفترة رفع دعوى نفي النسب، وثانيا ألا يكون قد أبدى أي مظاهر القبول بالمولود مثل التهاني أو الإشراف على ولادته بأي مستشفى، كذلك في حال أثبتت الزوجة أن زوجها أبدى سرورا ظاهرا أو ضمنياً، فلا يستطيع رفع دعوى نفي النسب لأن هذه التصرفات من الزوج تدل على إقراره بأن المولود ابنه. ولدى سؤال للقاضي الشرعي هل يمكن للزوج في حال شك بوجود خيانة زوجية أن يلجأ إلى تحليل DNA للتأكد من أن هذا الولد ابنه أم لا، أجاب القاضي لا ... أكمل القراءة »
  • 79 شريفًا في البرلمان المصري والبعض يشكك في صحة نسبهم للرسول

    79 شريفًا في البرلمان المصري والبعض يشكك في صحة نسبهم للرسول

  • صدور كتاب (الحسوة البيسانية في علم الأنساب الحسانية) بتحقيق د. حماه الله ولد السالم

    صدور كتاب (الحسوة البيسانية في علم الأنساب الحسانية) بتحقيق د. حماه الله ولد السالم

  • تعزية بوفاة الشريف جبارة بن أحمد بن جابر العياشي

    تعزية بوفاة الشريف جبارة بن أحمد بن جابر العياشي

  • ضمان اجتماعي لفقراء آل البيت

    ضمان اجتماعي لفقراء آل البيت

  • حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية

    حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية

    حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية: أولا الحسنيون: من ذرية عبدالله المحض: الحذيفات آل فهد آل عفتان وهم مع بني حسين البادية،المشيخي من الشقيق، أشراف بدر آل نامي، آل فضل الله بجبل عامل بفرعيهم آل صبح وآل خلف، الفقي. – السليمانيون: الخواجية، المعافا ، آل مضاض، النعميون، المجلي، العماري، القبي. – القتادات: ذوي هجار ، المحمودي من ينبع، الثقبي، آل غالب، الجوادا، الفعور العبادلة، العبادلة عامة، الحرازية. – آل الطبطبائي ومنهم : الحكيم في العراق، آل عمر، الصنعاني، الشريمي، القطابري الرسي، الشرفي الرسي، آل حميد الدين الرسي – آل عجيزو في مصر ثانيا الحسينيون: – الموسويون: آل طعمة، آل نصر الله، آل شرف، الهاشم، العوامي، الشعلة، الحداد، الخضراوي، العلويات، المقبل، السادة ، البهبهاني، الجزائري، الشرع، بوخضور، البراك، آل عطوي بجبل عامل. – ذرية زيد الشهيد: الذبحاوي، الاطرقجية. – ذرية عبيدالله الأعرج: آل كمونة، آل العزي، آل صحرة، آل الجلالي، آل مرعي الجمامزة، جمامزة قنا، بنوحسين البادية عدة أفخاذ ومنهم العمور النوفل، الداموك، الشرفة، العياسا: آل شقيران، الدويبي، آل بركة، آل عساف، آل راضي ثالثا العلويون: حسنيون قيد التوثيق:  آل يحيى بجبل عامل، الزوامل بالعراق، ال رباني، آل شاه. وهناك علويون من ذرية العباس السقاء بن علي وهم: القاضي الأشموري، الماخذي. وكذلك الطالبيون كجعافرة المدينة، وآل الجشي ، آل اسماعيل، الناصر ، المسحر هذا ما ثبت لتاريخ النشر اليوم أكمل القراءة »
  • تعليق لجنة الأنساب على ( شجرة المجد لأبرز الأسر الهاشمية في نجد )

    تعليق لجنة الأنساب على ( شجرة المجد لأبرز الأسر الهاشمية في نجد )

  • تحقيق : عائلة أبو النصر

    تحقيق : عائلة أبو النصر

  • حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية

    حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية

    حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية: أولا الحسنيون: من ذرية عبدالله المحض: الحذيفات آل فهد آل عفتان وهم مع بني حسين البادية،المشيخي من الشقيق، أشراف بدر آل نامي، آل فضل الله بجبل عامل بفرعيهم آل صبح وآل خلف، الفقي. – السليمانيون: الخواجية، المعافا ، آل مضاض، النعميون، المجلي، العماري، القبي. – القتادات: ذوي هجار ، المحمودي من ينبع، الثقبي، آل غالب، الجوادا، الفعور العبادلة، العبادلة عامة، الحرازية. – آل الطبطبائي ومنهم : الحكيم في العراق، آل عمر، الصنعاني، الشريمي، القطابري الرسي، الشرفي الرسي، آل حميد الدين الرسي – آل عجيزو في مصر ثانيا الحسينيون: – الموسويون: آل طعمة، آل نصر الله، آل شرف، الهاشم، العوامي، الشعلة، الحداد، الخضراوي، العلويات، المقبل، السادة ، البهبهاني، الجزائري، الشرع، بوخضور، البراك، آل عطوي بجبل عامل. – ذرية زيد الشهيد: الذبحاوي، الاطرقجية. – ذرية عبيدالله الأعرج: آل كمونة، آل العزي، آل صحرة، آل الجلالي، آل مرعي الجمامزة، جمامزة قنا، بنوحسين البادية عدة أفخاذ ومنهم العمور النوفل، الداموك، الشرفة، العياسا: آل شقيران، الدويبي، آل بركة، آل عساف، آل راضي ثالثا العلويون: حسنيون قيد التوثيق:  آل يحيى بجبل عامل، الزوامل بالعراق، ال رباني، آل شاه. وهناك علويون من ذرية العباس السقاء بن علي وهم: القاضي الأشموري، الماخذي. وكذلك الطالبيون كجعافرة المدينة، وآل الجشي ، آل اسماعيل، الناصر ، المسحر هذا ما ثبت لتاريخ النشر اليوم أكمل القراءة »
  • تعليق لجنة الأنساب على ( شجرة المجد لأبرز الأسر الهاشمية في نجد )

    تعليق لجنة الأنساب على ( شجرة المجد لأبرز الأسر الهاشمية في نجد )

  • حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية

    حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية

    حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية: أولا الحسنيون: من ذرية عبدالله المحض: الحذيفات آل فهد آل عفتان وهم مع بني حسين البادية،المشيخي من الشقيق، أشراف بدر آل نامي، آل فضل الله بجبل عامل بفرعيهم آل صبح وآل خلف، الفقي. – السليمانيون: الخواجية، المعافا ، آل مضاض، النعميون، المجلي، العماري، القبي. – القتادات: ذوي هجار ، المحمودي من ينبع، الثقبي، آل غالب، الجوادا، الفعور العبادلة، العبادلة عامة، الحرازية. – آل الطبطبائي ومنهم : الحكيم في العراق، آل عمر، الصنعاني، الشريمي، القطابري الرسي، الشرفي الرسي، آل حميد الدين الرسي – آل عجيزو في مصر ثانيا الحسينيون: – الموسويون: آل طعمة، آل نصر الله، آل شرف، الهاشم، العوامي، الشعلة، الحداد، الخضراوي، العلويات، المقبل، السادة ، البهبهاني، الجزائري، الشرع، بوخضور، البراك، آل عطوي بجبل عامل. – ذرية زيد الشهيد: الذبحاوي، الاطرقجية. – ذرية عبيدالله الأعرج: آل كمونة، آل العزي، آل صحرة، آل الجلالي، آل مرعي الجمامزة، جمامزة قنا، بنوحسين البادية عدة أفخاذ ومنهم العمور النوفل، الداموك، الشرفة، العياسا: آل شقيران، الدويبي، آل بركة، آل عساف، آل راضي ثالثا العلويون: حسنيون قيد التوثيق:  آل يحيى بجبل عامل، الزوامل بالعراق، ال رباني، آل شاه. وهناك علويون من ذرية العباس السقاء بن علي وهم: القاضي الأشموري، الماخذي. وكذلك الطالبيون كجعافرة المدينة، وآل الجشي ، آل اسماعيل، الناصر ، المسحر هذا ما ثبت لتاريخ النشر اليوم أكمل القراءة »
  • بيان تنويه من الأشراف للشيخ الدكتور عائض عبدالله القرني Dr_alqarnee@

    بيان تنويه من الأشراف للشيخ الدكتور عائض عبدالله القرني Dr_alqarnee@

  • الاسراف في نسب الأشراف

    الاسراف في نسب الأشراف

  • في الخرج والدلم الوعيد الشديد لمن انتسب لغير أبيه

    في الخرج والدلم الوعيد الشديد لمن انتسب لغير أبيه

  • فيديو / فضح أدعياء النسب الشريف للشيخ الددو

    فيديو / فضح أدعياء النسب الشريف للشيخ الددو

  • الحمض النووي الفيصل في فصل الأنساب – ادارة الموقع

    الحمض النووي الفيصل في فصل الأنساب – ادارة الموقع

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. واقعا إن التداخل في الأنساب له أسباب عديدة مثل التوهم بتشابه الأسماء فيما يعرف عندنا في المؤتلف والمختلف ويحصل في حال عندما يتربى شخص عند قوم ومع الوقت يظن أحفاده أنهم من ذات نسب القوم الذين آووهم وأحسنوا إليهم وقد يتسمون بأسماء مشابهة لأسماء أجداد من عاشوا معهم تيمنا وحبا فيهم ويصبح مع الوقت الظن والاعتقاد بأنهم أبناء رجل واحد وهناك حالات أخرى كثيرة ولكن ذكرنا مقتضبا عن ما هو شائع بين الناس ومع تطور العلم وظهور التكنولوجيا الحديثة ظهر علم Y-DNA الذي يفحص تسلسل الشفرات الجينية التي يتوارثها الذكور الابن عن ابيه عن جده وصولا لأبو البشر آدم عليه السلام ووفقا لهذا التسلسل الهرمي ظهرت تقسيمات للسلالات عرفت وفقا للحروف مثلا : A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T وهكذا وظهر التكتلات القبلية لتحدد واقعاً الأجداد الذين يشتركون من خلالها. ومن النماذج النسبية التي فصل فيها الحمض النووي مثلا : 1- قضية العونة ( آل عون الأشراف J-L859  ) و ( العونة من قبيلة الرشايدة J-FGC5 ) و ( العونة من قبيلة مطير J-FGC1713 ) فقد فصلت في محاولة الخلط بين هذه التسمية المتشابهة. 2- قضية فهم ( فهم بن دوس زهران J-ZS5227 ) و ( فهم بن عمرو بن قيس J-FGC1713 ) . 3- قضية البدارين ( بدراين الدواسر ... أكمل القراءة »
  • حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية

    حصر للأشراف الذين ثبتوا جينيا كما وثقه أشراف الحجاز في المشاريع الجينية

  • الدعاة وعلم الأنساب  بين الاستغلال والإهمال / د.عبدالعزيز بن سعد الدغيثر

    الدعاة وعلم الأنساب بين الاستغلال والإهمال / د.عبدالعزيز بن سعد الدغيثر

  • الجينوم أصدق أنباء من الشجر بقلم شاهر النهاري

    الجينوم أصدق أنباء من الشجر بقلم شاهر النهاري

  • قصيدة الأستاذ رسمي الزغول في الأنساب

    قصيدة الأستاذ رسمي الزغول في الأنساب